貪婪與無知

貪婪的人
當他什麼都有時，卻仍只顧滿足自己的私欲，一味地吸取別人的幸福。
他會說：你看，我都是向著你；
都認識那麼久了，難道還不知道我的心意嗎？
還說：這是一種「不願與人分享的濃濃的私房情緒；」
甚至說：我只是默默地緊跟在後」而已！

貪婪的人
在過程中，從不衡量是否造成他人的傷害
當然，因為是貪婪，對他人的傷害當然是他人的事
好一個瀟瀟貪婪的人


無知的人
當他什麼都沒有時，卻展露他的私欲，偷取別人的幸福。
他會說：你是我所在意的；
是你要我誠實的啊！
還說：別人敬我一分，我會回敬三分（回敬更重的傷害）；
甚至說：我不知道這樣做，會造成你這樣！

無知的人
在過程中，明知會造成他人的傷害，卻繼續傷害
當然，因為是無知，對他人的傷害是理所當然的
好一個厚顏無知的人


貪婪與無知的人
在事後，表現得要不是事不關己，不然就是裝做一付不是故意的樣！
好個貪婪與無知


碰到貪婪與無知
誠實的人，因為誠實，只有平白被戲弄，或被糟蹋了誠實
無辜的人，因為無辜，只有概括接受被貪婪與無知所造成的傷害
誠實與無辜，因為誠實與無辜，只有選擇被貪婪與無知傷害後的自我療傷


要同時碰到貪婪與無知，還真不容易！
可恨及可恥的貪婪與無知

初訪「美濃愛鄉」

約了正揚討論一個有關在農村的社區大學的空間設計
希望從「生活環境博物館」的概念出發，思考一個在台灣農村策劃農村改造運動的基地的空間樣貌可以是如何
其發軔企圖架構在目前社大的基礎之上，從組織架構、人員編制、行動計劃，以及空間使用需求等再討思考的可能性，發想新的社大面貌


這日，正揚慎重引薦與幾位大老會面
說真的，有些受寵若驚，因為只是為了學生的習作，沒想到他做了這麼好的安排
相較各地文史工作室或協會日益的「地痞化」、「山頭化」，或是消費剝削地方時
「美濃愛鄉協進會」顯然深受客家宗族社會倫理的影響
維持其一貫服務鄉里、愛護鄉里的職責
堅持想走的路，做想做的事

正揚是「兩代米生產筆記」的版主，以及真實的農家
台大機械系畢業後，到中鋼工作一陣子，毅然返鄉任專職農夫
跟青松情形有些不同，美濃是正揚的原鄉
返鄉耕種對正揚而言，不只是倡導飲食或種植的新觀念
還包括思索美濃的產業與文化再延續的可能
看似寡言的他，談起熱衷的事情，條理之清晰分明，沒有廢話

這幾年的因緣際會，發現各地社會臥虎藏龍，特別是在一些被認為不起眼的地區
擺脫世俗眼光不容易，我想
但總比媚俗好


而擁有原鄉遠比只有鄉愁的好，在這個年頭

期待2008年的收穫祭

看著青松〈一個沒有收穫祭的夏天〉一文
感受到他刻正擺盪於疲累的身體與夢想的煎熬之間
想著堅持理想的人為何總是得遭受如此的對待
為何好人總是無法好好地實現理想
為何誠實面對自己的人，總是得不到老天爺起碼的眷顧

回憶著第一次與他見面時，他滔滔不絕地述說著他的理想與實踐計畫
年紀相仿的我，縱使心中有同樣的熱情，也只能選擇當他的穀東
相較之下
我比較理解現實嗎
我比較懂得務實嗎
顯然不是

對多數的人而言，懷有理想只是年少輕狂的年代
甚至到後來，理想也在心中蕩然無存
雖然，社會確實是無情地按照這樣的邏輯運行著
但是，容有讓有熱誠、有理想的人存在，真的有那麼不容易嗎

社會現實或許無法擺脫
但沒有理想就沒有未來，社會也運作不下去
時間等待是必然的，成事本就不必在一時
因此，與其行屍走肉，與其昧於現實的藉口
還是有理想的好
還是誠實面對自己的好


期待與青松相會於2008年的收穫祭

荒野墾丁行

從不知潮間帶為何物，並且那麼豐富；
從不知浪濤聲可以如同安魂曲一般；
從不知在微觀的過程中，能夠與自然產生那麼多關係。

當雙腳伸入海水的同時，伴隨著海流的衝擊，兩眼緊盯著水面下的可能一舉一動，兩手輕輕撥弄礁石，就深怕遺漏掉什麼。
不論是小魚、蝦、蟹，或海星、陽隧足和海參，甚至是海草，潮間帶的小世界或許只是大海的極微小部分，但構成的小世界卻是如此豐富。
偶而站起望著因當日西南氣流而引發的洶湧波濤，深覺為人的渺小。
無怪乎，柯比意選擇以初始的生命狀態，重回到如母體般的大海。

第一次在海灘露營，又是全家親子，從選營地到紮營，全家的共同協力，那種期待的興奮感除了寫在孩子們的臉上外，也映在我們當父母的成就感臉上。
而伴隨著浪濤聲與徐徐的海風，城市小孩吹冷氣、睡軟床和聽安眠曲的習性，居然也能夠適應野地顛簸的「硬床」。倒是我，這晚的浪濤聲猶如安魂曲一般，提供了撫慰與平靜。

而在社頂公園的微觀活動，更是令人拍案叫絕；沒有想到短短的路程中，能夠看到那麼豐富的自然生態。
對照於其他來往匆忙、不經心輕撇告示牌解說的遊客。原來只要用心觀察，蹲下身體、深入草叢、翻開葉背，蜘蛛、尺蠖、毛毛蟲、螳螂…，不用有所預期，自然生態隨時推派它們的要角，演出動人的戲劇與樂章。

參加荒野的活動，真的是一種全新的體驗；不是回溯或補足童年的回憶或曾經欠缺的，而是藉由家庭成員共同參與的方式，提供予我的是學習與自然的對話，以及學習與家人，或他人的相處方式。

在學習與自然的對話上，透過細微的觀察，去理解並尊重所有生命存在的意義與價值。像是看到白色蜘蛛的掠食行為，強者與弱者並非以善惡的角度看待，而是食物鏈的自然平衡關係（只是這種自然平衡已受到人為破壞而開始失衡）。

在學習與家人的相處方式上，理解孩子們的成長同時，也包括自己同樣要成長，不能總是以大人的角度對待。像是毛毛蟲詢問兵蟻那些在海灘上放鞭炮或烤肉的行為與活動是否正確時，是在藉由實際的經驗給予他價值的判斷，進而清楚什麼是可以的，什麼是不可以的。

較深刻的是，「毛毛蟲」要我就第一次參與分享感想時，想到兵蟻幫我這個老爸取了個「紅火蟻」的綽號，多少也反應了他對我這個老爸的印象。而當我愧疚地提到總是由毛毛蟲帶小朋友進出，直覺說出要向毛毛蟲贖罪時，心中真的是百感交集。

在大自然中，尋求那一份樸拙，那一份純真的貼近，對照於當下混亂的社會，是一種更難得的可貴。
讓自己清楚如何學習真正當自己，當父親，當丈夫，當一個人！

全球化的城市發展

巴黎或法國的單車，
沒有想到它已跟空間專業連繫上，並成為顯學！

全球化城市？世界城市？
在過去我的專業中其實談得有點偏頗！
空間專業的理論重要性既然在於實踐，
很簡單，城市只要形塑得夠國際性、夠地球村，就是全球化城市！
城市規劃是需要口號，
但流於口號的自我催眠，根本無法看清事實。

巴黎或法國看似以單車解決交通的問題，實則涵蓋的層面更廣！
甚至可以做為一個非常無法牴觸的激進策略，古蹟容貌如何保存的問題。
設計規劃最好避免離流於教條，把握現在、開展未來，才是出路。
值得思考的是，可能毋需確切的硬體計畫，但破除大計畫的思維值得重視！

當問全球化城市的趨勢時，更要問的是，我們準備好了沒！

法國行後記

法國的旅程雖已結束，但整個內容充滿了深度。或許是包含半官方考察的關係，看得點雖不多、非觀光景點，但知識學習與生活體驗部分收穫甚多。

此行最驚險的部分主要發生在轉機過程中，簡直可說是是非比尋常。沒碰過的、不該碰到的，全碰了！先是我第一天沒搭上轉飛巴黎的班機，行李也流浪好幾天。所幸靠臨危鎮定的處理，並硬著頭皮跳過三十幾位在轉機櫃台候補的旅客，直接請KLM協助，只晚了約40分鐘就到巴黎。但隨行的行李未跟上，這下又在行李報失櫃台折騰了好一陣子，讓同行團員與我一起在行程開始前就先洗了個心情三溫暖。

看到流落機場數日的行李，彷彿是老友重逢，心情很激動，連忙問它：「可安好！」

接著是，臨返台前一位團員在「老佛爺」百貨公司購物試衣服時，放在腳邊的背包瞬間消逝無蹤，護照、機票和紀錄的相機全都都不見，所幸錢包還在。坦白言，發生在文明的法國有點不太可思議，是因為外來移民人口紛雜的因素嗎？而接連的偶發事件，似乎也為最後一天返台時留下伏筆的狀況。

回程時返台當日，除了巴黎到阿姆斯特丹順利外，先是在Schiphol機場在花了近兩個小時的劃位；在登機處又延誤了近兩個小時；上飛機後，因飛機引擎問題在機上前後再枯坐四個小時，一下子說30分鐘後起飛，一下子又說1個半小時後起飛，前後困在飛或不飛的狀態下共近7個小時。
期間，預期長途飛行的「恐慌症」癥狀發作了起來，尤其是登上了飛機後，在密閉空間中，加上隨著一再宣佈維修靜候的跳票，以及在不奈與不確定的長時等待，機上人雖多又嘈雜熱鬧，但就覺得好孤單。終於還是引發情緒低落、心跳加速、呼吸急促、臉上發白，外加嚴重的盜汗狀況。而情緒低落時又特別容易想到一些感傷糾結的事，在打回家的電話聽到家人的聲音時，顧不得在大庭廣眾下而眼淚潰堤，但還是強忍住沒有嚎啕大哭。話後擦著殘餘的淚水時，引來一旁好心的女士問我怎麼了，一面擦著淚水直覺脫口說：“I miss my wife.”她露出有點不可不可思議但仍試著安慰我，接著拿起雜誌內頁中漫畫的笑臉讓我看，然後鼓勵我smile。

最後終究是無功而返，只得被迫在阿姆斯特丹停留一晚。出關、重新確認機位、分發住宿卷，搭車到旅館登記已是當地深夜11點。一早7點從巴黎出發，前後花了近15個小時，幾乎還是停留原地。原本對荷蘭的好印象，在這次事件後全部否定。難怪當年於中南半島叱吒風雲的荷蘭東印度公司，會敗於慌亂撤退到台灣的鄭成功。

出遊法國14天外送荷蘭一日遊，團員如是說；或半開玩笑說是我要有時有終而拖他們下水，我只有苦笑，因為我何嘗不想早點回到甜蜜溫暖的家。最慘的是丟包的團員，因是臨時護照，為免再入關的風險，只得留在機場過夜。當同行團員住在航空公司安排的單人套房時（此行最大也最舒服的住宿空間），他隔天坦然笑稱整個機場都是他的臥室，但隨之補了句：「只是半夜有點冷！」看了我，又調侃說：「陳老師，你看我比你慘！」我心想慘事就別比了。倒是他再冷靜的補述：「其實還是你比較慘，因為我雖在機場，但知道你們就隨行在旁；而你脫機時，根本無從掌握我們的行蹤，心情的焦慮一定更嚴重！」可愛的一位老師。

雖是此行住得最大也最舒服的客房，但再怎麼舒服也比不上家裡

翌日返程的班機，足足多等了它近24小時才起飛。望著窗外的它心裡嘀咕著，我的行李這次應該有隨行吧


撇開轉機過程的不完美，整體行程讓大家可以接受。比較不習慣的是，在後面幾天的巴黎行程，幾除一天外，全部是搭地鐵或巴士。走路、轉車、擠車、自己解決用餐、住與團費不成比例的飯店… ，團員們戲稱為「高級自助旅行團」。 只是同行還有文建會副主委與處長（他們自我調侃說很久沒有走這麼多路了），官員都試著適應了，一介草民的我們還有什麼好抱怨的。不過，幾天在巴黎搭地鐵培養的經驗，練就一身搭地鐵的功夫，下回可以考慮自助旅行來，只是大概再十年後吧！

行程外的自由行的好處是，可以隨性漫步於巴黎街頭，隨時捕捉驚豔；特別像是祭五藏廟這件事，拜同行曾旅法的團員帶領，巧克力、阿拉伯燉羊肉、牛肉河粉、溫州豬腸粉、豬腳… ，地頭與異國的美食算是有象徵性的吃到了。

阿拉伯燉羊肉

吃豬腳前的生蠔，拿生蠔當前菜有點奢侈，感謝馬老師

豬腳？內包鵝肝醬的絞肉捲

坦白講，法國這個國家的文化性格我蠻喜歡的，因為跟我的個性頗合的，「理性」與「平衡」，跟以往認為法國是浪漫的國度有很大的差別。
啟蒙運動發源地蒙發的理性，宗教信仰中拿「天平」的聖米歇爾… ，或許皆影響了她的文化性。
當然，還有光榮帶點驕傲的部分。也難怪，第一個民主革命在法國，1789 年；開理性思考之風的笛卡兒，法國人；第一位諾貝爾獎女性得主，法國的居禮夫人；第一座世界最高的建築物，艾菲爾鐵塔；收藏最多埃及文物的羅浮宮；西方現代藝術的起源地，巴黎蒙馬特… 。

也因為「理性」與「平衡」的文化，處處可見法國人性喜辯論，甚至是高談闊論，往往說的比做的多，難怪國力稍遜美、英、德。但或許是其古點文化的薰陶與傳承，法國比其它國家就是讓人感覺較有文化氣習。舉凡從人、生活、飲食、設計…等，文化特質使得這些面向就是讓人感覺很優雅。就拿隨團協助的兩位法國友人，或是行程中導覽解說人員，連在街上不經意看到的人（當然要有起碼的吸引），從衣著、談吐（雖然我聽不懂）、舉止，反正就是優雅。

由於團員間都是一些學校老師，雖都第一次見面，但相處很愉快，正為愉快的行程也要有好的伙伴。只是我行事一向謹慎的人，出這趟國卻老出包。

得感謝小蘭建議帶leica這部相機，相素高可克服室內不需閃光燈的使用， 16：9 的入鏡可捕捉較佳的畫面，覺得拍了不少有感覺的好作品。另外，也因帶 notebook，每天即時整理當日的影像，並書寫感想上傳blog ，除與家人適時分享外，也讓這次的旅程印象充滿深刻，可說是幾次出國經驗中最能夠日後記憶猶新的行程。

居住環境中的生物多樣性

巴黎的第13區環境改造，主要是利用原鐵路廠區用地規劃為巴黎第七大大校區，以及新的住宅區規劃。

以植草坡取代鉅型人造物的設計，結合公園規劃的整體地景

這麼大面積的植草坡，修整起來一定頗傷腦筋，但辦法是人想出來的

拉個繩子綁在除草機上，先放下去，再慢慢拉上來，修整得或許不平均，但至少達到整齊的目的



設計既然一定要做，人造物的出現在所難免，但加入像「水」的元素，倒也達到與環呼應的一定程度自然性




公園內由Frank Gehry設計的電影博物館，對照於在西班牙畢爾包設計的古根漢分館，顯得有點收斂，或許是自然地景元素平衡了其建築物的張牙舞爪。

新建的住宅區，所費不貲，私有的歸資本，開放的綠地公園歸公共所有，平衡

社區內規劃保留了一片小菜園（旁邊一側的建築物是做為為農具收藏與農業文化展示之用），準備供城市的孩子們就近能夠知道吃的菜怎麼生長，知道植物與昆蟲的生態關係。此外，也供親子同樂於農作的參與。


人的居住問題解決了，也不忘了禽鳥，從人、動物到植物的整體生態的關照，呈現了環境中的生物的多樣性與共生。